دانلود كلیپ و کتاب

***** پیج اینیستاگرام ابوالیاس abuelyas786 *****

مدیر وبلاگ ؛ ابوالیاس ، در تلگرام

کانال تلگرامی" دین برای ما ، ما برای دین ": turkmen_elyas2@

telegram.me/turkmen_elyas2

کلیپ ها:

1-دانلود کلیپ شیخ پردل - جایگاه انسان / خلیفه خدا کیست ؟!
2- دانلود سه کلیپ آمان الله آخوند یلمه

3-دانلود کلیپ سکانسی از سریال حضرت عمر رض { یا محمداه ص }

دانلود کتاب های عربی و فارسی

روی ادامه مطلب کلیک کنید

جواب به کلیپ ملّازاده (۱)

 

جواب به کلیپ ملّازاده (۱)

ملّازاده مجری شبکه ی ماهواره ای "وصال فارسی " دیروز و "توحید" امروز می گوید:
معجزه کار خداست ... غیر خدا نمیتونه خرق عادت کند❗️... کلیپ 👆 را مشاهده کنید ،

◀️ ابوالیاس: حضرت سليمان (ع) از كارگزارانش خواست كه تخت پادشاهي بلقيس ملكه ي سبا در يمن را به بيت المقدّس بياورند. وزير سليمان « آصف بن برخيا» قبل از اينكه سليمان (ع)چشم بر هم نهد آن را حاضر كرد. و در قرآن اين حكايت به صراحت بيان مي شود:

كسى كه [ آصف بن برخیا ] نزد او دانشى از كتاب [الهى] بود گفت: من آن [تخت بلقیس] را پيش از آنكه چشم خود را بر هم زنى برايت مى ‏آورم. پس وقتي آن [تخت] را نزد خود مستقرّ ديد،[ سليمان یا آصف بن برخیا ] گفت: اين از فضل پروردگار من است تا مرا بيازمايد كه آيا سپاسگزارم يا ناسپاسى مى‏ كنم و هر كس سپاس گزارد تنها به سود خويش سپاس مى‏ گزارد و هر كس ناسپاسى كند بى ‏گمان پروردگارم بى ‏نياز و كريم است. ( آیه ی 40 سوره ی النمل)

🔵 سوال: براستی آصف بن برخیا که بود ، که " پیش از آوردن تخت بلقیس مدّعی شد " می تواند آن تخت بزرگ را از مسافتی دور در یک چشم بر هم زدن بیاورد ؟! آیا آصف ، خداست یا مخلوق ؟

🔵 بايد دانست همه ي امور و افعال و پديده هاي عالَم ، چه ارادی و چه غیر ارادی مخلوقات ، براي انجام شدن و به فعليّت رسيدن ، همه و همه به خواست و اذن و اراده ي خدا است:

‹‹ وَ اللهُ خَلَقَكُمْ وَ ما تَعْمَلُوْنَ ››

( خداوند، هم شما را و هم عمل هاي شما را آفريد ). 96 / صافّات

اگر تيغ عالَم بجنبد ز جاي
نبرّد هيچ رگي ، گر نخواهد خداي

ولي؛ در پيدايش پديده ها ، - چه آنها كه عادّي است از قبيل : حركت عادّی و ارادی يك عضو در انسان و چه آنها كه غير عادّي و خارق العاده و معجزه و كرامت است از قبيل : زنده كردن مردگان، توسط عيسي ‹‹ ع ›› ، و طيّ مسافت طولاني در يك آن و طرفة العين توسّط آصف بن برخيا وزير سليمان ‹‹ ع ›› و شكافته شدن ماه توسط نبيّ مكرّم اسلام ، فخر كائنات ، حضرت محمّد بن عبدالله (ص) ، - چون در پيدايش اين امور و پديده ها ، اراده و اختيار انسان و گاه اشياء بي جان و بي اراده ، در ميان و واسطه است ، به طريق مجاز به انسان و حتّي اشياء بي عقل نسبت داده مي شود:

«  قالَ الَّذِيْ عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتابِ أنا آتِيْكَ بِهِ قَبْلَ أنْ يَرْتَدَّ اِلَيْكَ طَرْفُكَ ›› آیه ی ۴۰ / النمل

(آصف بن برخيا ، كسي كه علم و دانش از خدا داشت گفت : من تخت بلقيس را پيش از آنكه چشم بر هم زني نزد تو خواهم آورد).

‹‹ رَبّ اِنَّهُنَّ اَضْلَلْنَ كَثِيْراً مِنَ النَّاسِ ›› 36 / ابراهيم
( پروردگارا اين بت ها (اشياء) بسياري از مردم را گمراه ساختند ).

لینک دانلود کلیپ جواب به کلیپ ملازاده (1)

 

منبع:   turkme n_elyas2@

وکیل ها

 

وکیل ها

نعم الوکیل ؛ خدا چه خوب وکیل است.

وقتی ما، به غیر خدا؛ به انسانها و داروها در امور عادّی و خارق العاده " توسّل " می جوییم ، و آنان را " وکیل " قرار می دهیم ، منافاتی با " نعم الوکیل " ندارد.

زیرا ، ما معتقدیم مدد انسانها و داروها جز به اراده ی الهی تحقّق نمی یابد.
انسانها و داروها " وکیلان مجازی و غیرمستقلّ " اند،
و خدا " وکیل حقیقی و مستقلّ " است.

ببینیم و بخوانیم قرآن را : خدا ، انسانها را به وکیل مجازی، به سوی حضرت رسول ص دعوت می کند،
و دعای او (ص) را مُجاب ( اجابت شده ) معرّفی می کند:

وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذ ظَّلَمُواْ أَنفُسَهُمْ جَآؤُوكَ فَاسْتَغْفَرُواْ اللّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُواْ اللّهَ تَوَّابًا رَّحِيمًا» (نساء 64).

يعني: و اگر آنان ، هنگامى که به خود ستم مى ‏کردند ، به نزد تو (پیامبر ص) مى ‏آمدند؛ و از خدا طلب آمرزش مى ‏کردند؛ و پيامبر هم براى آنها استغفار مى ‏کرد؛ خدا را توبه پذير و مهربان مى‏ يافتند.

رسول خدا (ص) فرمود : چیزی نیست که آن را نبینم ، حتی بهشت و جهنم را از این مکان می بینم. مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ . [صحیح بخاری]

رسول خدا (ص) فرمود: من پیشی گیرنده و راهگشای شمايم و بر شما گواهم و قسم بخدا به حوض ام ، هم اکنون می نگرم و به من کليدهای گنجينه های زمينی يا کليدهای زمين داده شده است. إنِّي فَرطٌ لَكُمْ وأنَا شَهِيدٌ علَيْكُم، وَإنِّي واللَّه لأنْظُرُ إلَى حَوْضِي الآن، وإنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِن الأرض، أوْ مَفَاتِيحَ الأرْض. [صحیح بخاری]

همیشه ، به سوی وکیلان شایسته ، متوسّل بشویم.

سعدی:
چشم بداندیش که برکنده باد
عیب نماید ، هنرش🌷 در نظر

منبع:   turkme n_elyas2@

غیّور می نالد !

 

غیّور می نالد !

غیّور جوان ۳۲ ساله است. او کارگر ساختمان سازی است. غیّور شخصیّتی است رنج کشیده ، در عین حال، ذوق طنزپردازی دارد. او ۱۷ نفر از کارگران را جمع کرده بود و به دفتر مهندس بُرد و اینچنین تند و تند ، سخن گفت:
آقای مهندس سلام علیکم ،
مهندس : و علیکم السلام
غیّور : آقای مهندس ما جمعی از کارگران شرکت ساختمانی شما هستیم. غرض از مزاحمت این است که آمدیم درددل کنیم با شما، خواهشاً گوش جان بسپارید به درد دل و جسم و جان ما.

پیشتر ، حقوق ما هفتگی داده می شد، الان حدود چهار ماه است حقوق چندرغاز - بخور نمیر - ما به تعویق می افتد. و هر دو هفته به طور ناقص حقوق می دهید. حقوق ما روزانه ۲۵ هزار تومان است، در حالیکه بعضی جاها در این شهر شهیدپرور ما گنبد قابوس ، به کارگر سی هزار تومان می دهند! این یعنی عدم نظارت دولت کریمه! البتّه امیدواریم که شما مهندس عزیز که سرور ما هستید ان شاء الله از تحویل سال ، حقوق ما را بیشتر می کنید . البتّه ۲۵ و ۳۰ تومان خیلی ناچیز است با این گرانی ها .

آقای مهندس ، امام جماعت مسجد ما گفت : هر کس سرمایه ، به میزان ۱۴۰ مثقال نقره، اندوخته نداشته باشد، زیر خطّ فقر است. ۱۴۰ مثقال نقره حدوداً ۲ میلیون تومان است ، در حالیکه حقوق ما ماهانه نهایتش می شود ، ۶۰۰ تومان .

آقای مهندس ما ترکمن ها ضرب المثلی داریم که می گوید: * آغلامادیق اوغلانه ، امجگ یوق * . ما آمدیم که بلانسبت گریه کنیم و بنالیم . آقای مهندس ببینید این کارگر " مشد بردی " را . چقدر نحیف و لاغر است ، اجازه بدید از مشد بردی بپرسم امروز صبحانه چی خورده است ، بگو مشد بردی ؟!

مشد بردی : آقا حدود دو ماه است که صبحانه فقط نان با چایی و دو حبّه قند می خورم .

غیّور : آقای مهندس " بنی آدم اعضای یک پیکر اند " بگذریم یا نگذریم ، آقای مهندس لطف کنید حقوق ما را هفتگی بدهید ، از تحویل سال چه حقوق ما ۳۰ هزار تومان بشود یا همان ۲۵ هزار تومان باشد کار می کنیم ، دیگه کار دیگه ای سراغ نداریم ، چه کنیم ، فعلا خداحافظ شما آقای مهندس .

مهندس خیره مانده بود و چیزی نگفت.

منبع:   turkme n_elyas2@

اعتراض یا اعتراف ؟! (1)

 

اعتراض یا اعتراف ؟! (1) 

 

کلیپ صوتی ذیل این مطلب ؛ حاوی اعتراض ٭ مولوی محمد جاوید الحنفی سیفی ٭ از " افغانستان " است،

به کتابچه ی آیا رسول الله ص شاهد اعمال ماست ؟! [تالیف ابوالیاس ] 

فایل صوتی مذکور در " کانال رحمه للعالمین " مذهبی وطریقتی بجنورد @zaker112 قرار دارد .

شاید عادلانه این بود که کتابچه ی ما در آن کانال ، در جوار فایل صوتی نمایش می شد! ، و زمینه ی قضاوت، بین طرفین ، برای خوانندگان مهیّا می شد.

نکته های چندی در سخنان اعتراضی مولوی محمد جاوید سیفی ، قابل بحث است ، و جواب دارد. فعلاً فقط یک نکته عرض می شود :

مولوی محمد جاوید سیفی در دقایق پایانی می گوید :

[ ... یعنی به این معنا که " تصوّراً " حضور پیامبر علیه الصلوه و السلام در قلب میشه نه اینکه جسد گرامی رسول علیه الصلوه و السلام را در قلب حاضر بکنیم ]

و در ادامه می گوید : [ ... اینجا مساله ی انشاء است که ما انشاء می کنیم یعنی جدیداً خود ما بالای پیامبر علیه الصلوه و السلام درود می گیم ... ]  

ابوالیاس: گفته های بالا در ارتباط با " السلام علیک ایّها النبی " در تشهّد نماز است . 

؟! سوال می کنیم : برادر مولوی محمد جاوید سیفی عزیز ، آیا شما به شخص حضرت رسول (ص) سلام می گویید ، یا سلام می گویید به آنکه حضور او را در قلب خود " تصوّر " می کنید ؟! به عبارت دیگر : شخص و روحانیت حضرت رسول ص و آنکه در قلب خود حضور او را تصوّر می کنید ، چه نسبتی با همدیگر دارد؟!  

ادامه دارد

کتابچه را بخوانید و فایل صوتی را بشنوید  ( به کانال تشریف بیاورید )

کانال دین برای ما ، ما برای دین
turkmen_elyas2@
ارتباط با :
abu_elyas786@

ما مخالف و موافق داریم !

 

 ما مخالف و موافق داریم !

" آیا رسول الله شاهد اعمال ماست؟! " کتابچه ی ۳۲ صفحه ای است که در بعضی ضیافت های آخوندی و در بعضی مصلّا های نماز جمعه در ترکمن صحرا ، توسط بعضی کتابفروشی های سیّار پخش شد. متأسفانه چندی پیش یکی از مسوولین نام آشنا در حوزه علمیّه عرفانی سیفیّه قلندرآپاد پایین، گنبد کاوس، مانع فروش کتابچه ی مذکور - بعد از برگزاری نماز جمعه در قلندرآباد - شده است!

بنده سوال می کنم ، از مسوولین محترم حوزه ی علمیّه سیفیّه قلندرآباد:
آیا شما مانع فروش
⚡️کتاب چهار جلدی " میزان الاعتدال" تألیف استاد عبدالرحمن آخوند تنگلی ⚡️
هم خواهید شد ، { زیرا این تألیف استاد تنگلی حاوی مطالبی است که در کتابچه ی ما آمده است } ؟!

دانلود 👇پی دی اف کتابچه
آیا رسول الله ص شاهد اعمال ماست ؟!
* برای دانلود لطفا به کانال بیایید *

🌴🌴🌴

کانال دین برای ما ، ما برای دین
turkmen_elyas2@
ارتباط با :
abu_elyas786@

گلایه از مدرسه

 

  گلایه از مدرسه

به آقای ... مدیر مدرسه ی ...
سلام علیکم و تحیّات الهی برای شما . اینجانب .... ولیّ دانش آموز .... درخواست می کنم ، از این پس به هیچ وجه ، نامه ی درخواست کمک به مدرسه ، برای من نفرستید ، زیرا ؛ بنده با حقوق کارگری روزانه بیست و پنج هزار تومان ، که در روزهای بارندگی هم بی کار می مانم ، به اصطلاح اقتصاددانان ، زیر خط فقر ، بسر می برم . تو حدیث مفصّل بخوان از این مجمل .

و السّلام

کانال دین برای ما ، ما برای دین
turkmen_elyas2@
ارتباط با :
abu_elyas786@

 

شهادت یا یک کم آسایشی که داریم *

 

شهادت یا یک کم آسایشی که داریم *

 

اولکامیز-  این مقاله اجتماعی - انتقادی به قلم محمد توانگری است که به گفته  خودش بصورت ناقص و همراه با  دخل و تصرف بسیار در نشریه  محلی " گل صحرا " به چاپ  رسیده  به گونه ای که برخی از جملات و قسمت های آن مقاله مبهم و نامفهوم شده است.  اصل این مقاله  را بی هیچ دخل و تصرف در پی می خوانید :

چهل روز از درگذشت صیاد گمیشانی که به ضرب گلوله کشته شد می گذرد، و رسانه ها هیچ واکنشی نسبت به این حادثه نشان ندادند. نه رسانه ها و نه شهروندان انگار دست به یکی کردند. به راستی این بی تفاوتی اجتماعی محصول کدام شرایط است؟ مگر غیر از این است که ...

ادامه ی این نوشته ی پر محتوا را اینجا بخوانید :

http://www.ulkamiz.com/index.php/%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%A8-%D9%88%DB%8C%DA%98%D9%87/14532-%D8%B4%D9%87%D8%A7%D8%AF%D8%AA-%DB%8C%D8%A7-%DB%8C%DA%A9-%DA%A9%D9%85-%D8%A2%D8%B3%D8%A7%DB%8C%D8%B4%DB%8C-%DA%A9%D9%87-%D8%AF%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D9%85

تو را چه، به تفکّر؟!

 

تو را چه، به تفکّر؟!

۱- تو را چه به تفکّر ، که آن خطیب چه گفت و این خطیب چه گفت؟!

۲- تو را چه به تفکّر که در روستای تو، در شهر تو، اغنیا غنی تر می شوند و فقیران، فقیرتر؟!

تو را چه به انتقاد، که پیمانکاران ساخت بنا، روزانه حداقلّ " سی صد هزار تا پانصد هزار تومان" ، به جیب می زنند و کارگران بیچاره با کار طاقت فرسا، فقط " سی هزار تومان "! تو را چه به تفکّر که این حقوق کارگر ، مصوّبه ی دولت است یا عرف مردم با تفکّر است یا بی تفکّر؟!

۳- به تو چه، که زنان و دختران ترکمن برای کارگری، برای چیدن هلو و آلو و پرتقال، از سحرگاه، پا     می شوند، می روند با مینی بوس، به آن شهر؟!

۴- تو را چه، به طرح دادن به وزارت علوم، که کتاب را باید اینطور نوشت نه آنطور؟!

۵- مختومقلی چک قیراغه اوزینگی *
ای مختومقلی   بنشین   در   زاویه *

خلوت در انجمن باش! تو را چه به نقد انجمن؟!

پ.ن ۱: کسی به حافظ گفت: چرا در غزل هایت پراکنده گویی می کنی؟! حافظ گفت: بلا تشبیه، اسلوب قرآن حکیم ، پراکنده گویی است.

پ. ن ۲: ارک قوشمالی آدملرینگ ارکینه
به غیرت آدم ها ، باید ، غیرت افزود

پ.ن ۳: یک پیمانکار ساخت بنا گفت: [ آخوند جان ، سلام ، هر کسی عرضه داره پیشرفت کنه ، کار بگیره ، من پیمانکار هفتاد میلیون ابزار دارم که داره زیر بتون فرسوده میشه ]

جواب : ممنون از اظهار نظر شما گرامی، بله حق با شماست ، هر کسی عرضه داره پیشرفت کنه ، فقط اینکه بنده نویسنده ی مطلب بالا جامعه را ، فقیران و غنی ها را ، از بالا نگاه کردم ، همین .

کانال دین برای ما ، ما برای دین
turkmen_elyas2@
ارتباط با :
abu_elyas786@

رویت خدا و مکالمه با او تعالی

 

 

رویت خدا  و  مکالمه با او تعالی

( بخش اوّل )

خوانندگان عزیز کلیپی که ذیل این مطلب آمده است، کلیپ فوروارد شده از کانال آخوند یلمه است و پوزش میطلبیم از بینندگان، بابت نمایش تصویر آخوند قربانپور که روی آن علامت  ❌  زده شده است در آن کانال.

موضوع کلیپ، مباحثه ی کوتاه " احمد آخوند قربانپور با مولوی محمود صاحب" [ به ترکمنی] است ، در مساله ی " مکالمه با خدا و رویت او تعالی " .

کلیپ را بشنوید ، ظاهراً مکالمه ی عرفا با خدا ، از هر دوی طرفین بحث ، ردّ می شود. مولوی محمود صاحب ، تکلّم با خدا را مختصّ حضرت موسی ع و لاغیر می داند و رویت خدا توسّط حضرت ختمی مرتبت محمد مصطفی ص را با استناد به حدیث، رویت قلبی می گوید. آخوند قربانپور تکلّم و مناجات عامیانه ی شبان با خدا در مثنوی مولانا را، پیش می کشد و همچنین تکلّم حضرت محمد مصطفی ص با خدا ، در واقعه ی معراج ، را مطرح می کند.

🔵 ابوالیاس: باید دانست تکلّم شبان (چوپان) با خدا در مثنوی مولانا ، مناجاتی عامیانه و عادّی است بدون رویت خدا . و امّا ، ما ، در صدد بحث در رویت خدا توسّط عارفان الهی و تکلّم آنان با او تعالی هستیم .

در خصوص "کلیم الله " بودن حضرت محمّد مصطفی ص اشاره شود که، در قرآن چاپ پاکستانی که - در منازل ما ترکمنان در ترکمن صحرا هست - در دو صفحه ی آخر ، اسماء النبی ص گنجانده شده ، که " کلیم الله صلّ الله علیه و سلّم " از اسماء النبی ص آمده است. " تصویر صفحه ، ذیل این مطلب آمده است ".

همانطور که مولوی محمود صاحب عنوان می کند، رویت خدا ، توسّط پیامبر ما ص تحقّق یافته است. اختلاف علما در رویت قلبی و رویت بصری است. اکنون دقّت کنید در مطلبی که از امام ربّانی مجدّد الف ثانی ملقّب به مستشهد المتکلّمین نقل می شود، آیا رویت بصری خدا ، که در آخرت برای مومنین رخ خواهد داد " رزقنا الله " ، امام ربّانی آن رویت را برای حضرت رسول ص قایل شده است یا نه؟!

شيخ احمد سرهندي ملقب به امام ربّاني در مكتوبات[مكتوب283 - جلد اوّل] مي نويسد: « رويت آن سرور - عليه الصلوة و السلام - در شب معراج، در دنيا واقع نشده است، بلكه در آخرت واقع شده است، زيرا كه آن سرور - عليه الصلوة و السلام - در آن شب، چون از دايره ي مكان و زمان بيرون جَست و از تنگي مكان برآمد، اَزَل و اَبَد را آنِ واحد يافت. بدايت و نهايت را در يك نقطه ي متّحد ديد. اهل بهشت را كه بعد از چندين هزار سال به بهشت خواهند رفت، در بهشت ديد. « عبدالرحمن بن عوف » - رضي الله عنه - را كه بعد از پانصد سال از فقراء صحابه - رضوان الله تعالي عليهم اجمعين - به بهشت خواهد رفت ، ديد كه به بهشت بعد از مضيّ [گذشت] آن مدّت درآمد و سرّ توقّف را از وي، پرسيدند.

پس رؤيتي كه در آن موطن [معراج] واقع شود، داخل رؤيت آخرت خواهد بود و منافات به اجماع بر عدم وقوع آن نخواهد داشت ⚡️و آن رؤيت را ، رؤيت دنيوي گفتن محمول بر تجوّز است و مبني بر ظاهر. ⚡️ والله سبحانه اعلم بحقائق الامور كلّها. [ختم كلام مبارك امام رباني قدّس سره الشريف]
🔵 رسول خدا (ص) فرمود : چیزی نیست که آن را نبینم ، حتی بهشت و جهنم را از این مکان می بینم. مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ . [صحیح بخاری]

🔵 رسول خدا (ص) فرمود: من پیشی گیرنده و راهگشای شمايم و بر شما گواهم و قسم بخدا به حوض ام ، هم اکنون می نگرم و به من کليدهای گنجينه های زمينی يا کليدهای زمين داده شده است. إنِّي فَرطٌ لَكُمْ وأنَا شَهِيدٌ علَيْكُم، وَإنِّي واللَّه لأنْظُرُ إلَى حَوْضِي الآن، وإنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِن الأرض، أوْ مَفَاتِيحَ الأرْض. [صحیح بخاری]
🔵 مولانا جلال الدین نامدار می گوید:

رو قيامت شو ،  قيامـت را  ببين
دیدن هر چیز را شرط است این

لسان الغیب حافظ:

از پس آینه   طوطی صفتم    داشته اند
آنچه "استاد ازل" گفت ، بگو ، می گویم

🔵 سوال: [ انا الحقّ = من خدايم ] منصور حلّاج گفت يا خدا ؟!

جواب: در كتاب نسايم گلشن مولانا شاه محمود داعي شيرازي ص 229 در شرح گلشن راز شيخ محمود شبستري شافعي مي آيد:

درآ در وادي ايمن كه   ناگاه

درختي گويدت " انّي انا الله "

و از كلام مجيد در باب تحقّق توحيد و ظهور تجلّي مطلق از مقيّد ، اشارت واقع است ، حيث قال جلّ جلاله : « من الشجرة ان يا موسي انّي أنا الله ربّ العالمين ».[... از آن درخت ندا آمد كه اى موسى منم من خداوند پروردگار جهانيان ]. ⚡️ پس كلمه ي أنا الحق از حسين منصور نه از او بود، بلكه از وجود حقّ واحد مطلق بود⚡️؛ ...

🔵 ادامه دارد🌴🌴🌴

لطفا برای دیدن کلیپ به کانال تلگرامی تشریف بیارید

کانال دین برای ما ، ما برای دین
turkmen_elyas2@
ارتباط با :
abu_elyas786@