درمانده نباشید

درمانده نباشید

یکی درد و یکی درمان پسندد،... درمانده کسی است که در تصوّر جامع و مانع درد و درمان مانده است، درمانده نباشید.

خدا همه را هدایت می کند

خدا همه را هدایت می کند

گاهی نسبت به کسی که افکار و عقیده و اعمال انحرافی دارد، و از دستش کلافه می شوند به خدا واگذارش می کنند و می گویند: « خدا تو را هدایت کند » ، غافل از اینکه خدا همه را دارد هدایت می کند، گوش شنوا و چشم بینا کجاست؟! نباید خود را به کری و کوری زد.

« گويند اگر شنيده و پذيرفته بوديم يا تعقّل كرده بوديم در بین دوزخيان نبوديم » ( آیه 10/ سوره الملک)

مطلب مرتبط: هر کس از غیر خدا هدایت بخواهد، گمراه شود!

دانلود ...

دانلود ...

..... حافظ: نه هر كو ورقي خواند معاني دانست

با سلام به خوانندگان عزيز ، دوستان و عزيزاني كه پي گير بحث « رويت خدا » در اين وبلاگ، بوده اند، با عرض معذرت از اينكه نتونستم بنا به دلايلي تا حالا به روز شوم ، و دير شد! ولي همچنان منتظر باشيد، با مطلب "رويت خدا (2) " به روز خواهم شد. ان شاء الله

دوستان خوبم! فعلا ، پيشنهاد مي كنم ،حتماً ، فيلم مناظره اي كه بين دو صاحبنظر در موضوع  فلسفه ي اسلامي و عرفان و تصوف، انجام شده را از ادرس ذيل اين نوشته دانلود كنند. عرض شود كه در حين اين مناظره ي سه جلسه اي كه روي هم رفته بيشتر از 6 ساعت طول كشيده ، سوالاتي طرح مي شود، ولي آنطور كه بايد به آن سوالات پرداخته نمي شود! و سخن از آيه ي " هو الاوّل و الآخر و الظاهر و الباطن " پيش مي آيد و آن طور كه بايد در اين باره بحث نمي شود: 

مگر نه اين است كه؛ « اوّل » ، شيئي است كه شيئي قبل از او نباشد و « آخر » شيئي است كه بعد از او شيئي نباشد و « ظاهر » يعني آشكار، شيئي است كه شيئي آن را نپوشاند و « باطن » شيئي است كه شيئي در وراي او نباشد ...

مناظره را ببينيد و بينديشيد ،

روي لينك زير كليك كنيد:

دانلود

فیلم  و  صوت mp3

مناظره آقایان نصیری و واسطی

با عنوان بازخوانی هویت فلسفه و عرفان

در ۳ جلسه

اقسام متّقيان

اقسام متّقيان

متّقيان، به سه دسته تقسيم مي شوند:

1- متّقي عــــــــــــامّ: آن دسته از مومناني هستند كه از عقايد و الفاظ كفريّه و از مرتدّ شدن خوف و هراس دارند و به خدا پناه مي جويند، ولي در انجام تكاليف شرعي سست اند و  بسياري از اوقات تكاليف عملي و عبادي از آنان فوت مي شود.

2- متقّي خــــــــــاصّ: آن دسته از مسلماناني هستند كه چنانكه از كفريّات فرار مي كنند، از آغشته شدن به منكرات و محرّمات از قبيل سوء ظنّ و دروغ و دورويي و تزوير و بي وفايي با خلايق و ... دوري مي كنند و در انجام تكاليف شرعي از قبيل نماز و روزه و زكات و صداقت و ... تلاش و جهاد مستمرّي دارند.  

3- متّقي خاص الخاص: آن دسته از مسلماناني هستند  كه  عاشقانه  و  بدون  تكلّف مطيع علي الاطلاق فرامين الهي اند و به طور كلّي از اعتنا به لذّات و شهوات دنيوي و توجه و علاقه به غير خدا رسته اند. و با حقّ واصل شده اند و مستغرق جمال الهي اند... اين دسته خضر وقت اند ... بسيار نادراند ...

باز هم سوالات در باب مشاهده و رويت خدا را تكرار مي كنم:

قرآن مي فرمايد: وُجُوهٌ يَوْمَئِذ نَّاضِرَةٌ * إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ و اما در آيه ي ديگري مي آيد: لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ. (1) مطابقت اين دو آيت چگونه است؟ (2) چنانكه اهل سنت و جماعت قائل به رؤيت خدا براي مومنين هستند، آيا حد فاصلي بين رائون (مومنون) و مرئي (خدا) قابل تصور است يا خير؟ (3) آنچه عرفا از رويت خدا براي اهل دل در اين دنيا سخن مي رانند چنانكه سعدي عليه الرحمه مي فرمايد: رسد آدمي به جايي كه به جز خدا نبيند ، و رؤيتي كه در آخرت براي عامه ي مومنين وعده داده شده ،‌ يكي است؟

ان شاء الله به زودي به جواب سوالات فوق خواهم پرداخت.

كليك كنيد: مبادله كامنت در وبسايت عرفان آباد "رويت خدا"