قلیلاً ما تشکرون

قلیلاً ما تشکرون

مقابلم ایستاد و گفت: محمّدجان ، پشت سرت می گن ، با این نوشته هایت ، نقدی بر چهار استاد و ... فایده ات تا قوزک است و زیان ت تا زانو .

خندیدم و چند لحظه بعد، گفتم: سبحان الله ، معاذ الله ، آخوند جان!  قرآن می گوید : « قلیلا ًما تشکرون » ! ، من از وهابی های تکفیری تعجب نمی کنم که وقتی وارد بحث میشی ، با پرداختن به حکایت قرآنی خضر و موسی و حکایت آصف بن برخیا ، آتش به جان شان می افتد! و امّا حکایت خضر و حکایت آصف بن برخیا را با عوام مطرح کنی ، چه بسا ، به وجد می آیند و بر ، ایمان شان به عظمت اولیای الهی افزوده می شود .
تعجب ّمی کنم از آن آخوندی که از بایزید و خرقانی و گیلانی و مولانا و حافظ و سعدی و مختومقولی با « افتخار » ، می گویدددد ، ولی منقولات ما از تفاسیر و فقها و عرفایی چون مولانا و امام ربّانی را « خرافات » می گوید! ماندم ، این عدّه را چه بنامم !؟ ... جهل مرکّب یا ...

 

روی لینک کلیک کنید: نقدی بر چهار استاد

تحصیل کرده ها ، حاجت یا حجّت

 

تحصیل کرده ها ، حاجت یا حجّت

(۱) گاهی آخوند با پرسش تحصیل کرده ها مواجه می شود . ممکن است ، این آخوند و آن آخوند از عهده ی قانع کردن تحصیل کرده ها برنیاید. این به معنای این نیست که تحصیل کرده ها اغلب ، دین ستیز و معاند دین باشند ، بلکه این احتمال هم هست که آخوند اطلاعاتش ناچیز باشد و از عهده ی جواب صحیح برنیاید، در اینصورت کسی مثل دکتر محمدیان روی گردان از عرفان و‌ تصوف می شود و شد آنچه نباید می شد .
و قرآن ‌، تبیانا لکلّ شی ء ، است .
الاسلام یعلو و لایعلی علیه . اسلام غالب می شود ، مغلوب نمی شود.

(۲) زنگ زد. گفت: رفته بودم پیش آخوند فلانی ، پرسیدم : حاج آخوند به نظر شما پیران طریقت ، دستور به ظاهر ، غیر شرعی ، هم می دهند؟!
آخوند گفت: « نه خیر، آنکه خلاف شریعت دستور می دهد ، پیر نیست ».
گفتم : چطور، خضر ع - که در قرآن حکایتش با موسی ع آمده - در ظاهر دستور غیر شرعی داده است؟!
آخوند گفت: پیر طریقت را چطور با حضرت خضر ع مقایسه می کنی؟!
گفتم : در کتب عرفانی مثل مرصادالعباد تصنیف نجم الدین رازی ، خضر ع ، نماد پیر طریقت معرّفی شده است .
آخوند گفت : « تو آمدی سوال کنی یا برای جرّ بحث آمدی؟! »
من گفتم : استاد ببخشید من می خواستم از معلومات شما استفاده کنم و علم شما را با معلومات خودم انطباق بدهم ».
حالا به شما ابوالیاس ، برای نظرخواهی زنگ زدم .

ابوالیاس : حقّ با شماست؛ صوفی الله یار بخاری ( ثبات العاجزین که از دیرباز ، برای طلاب حوزه های علمیه آشنا است ) می گوید :

اگر قیلسه خدا ، قول   خاطرین  پاس
چیقار هر گوشه ای دن خضر و الیاس

هدف پرسشگر از پرسش دو حالت دارد:
۱) حاجت
۲) حجّت
همانطور که پرسشگر می تواند ، با هر یک از آن دو هدف ، با مراعات ادب ، وارد گفتگو شود ، جوابگو که این آخوند یا آن آخوند باشد ، باید ادب و نرم گفتاری با مسلمان را مراعات کند .

خدایا به همه ی ما توفیق بده ادیب باشیم .