جوابیّه به ملّا قربان محمد پاکزاد و دو خبر

  جوابیّه به ملّا قربان محمد پاکزاد

و دو خبر

بسم الله الذی یعزّ من یشاء و یذلّ من یشاء.

باشارسانگ ایلینگه آبرای گتیــــر

ایلینگه وفاسیز بولماغیــــل اُغلان

اُتیرسانگ عقل لی آنگ بیلن اُتیر

آنگماز بیلن بیله گزمئگیـــل اُغلان (ستّار سوقی)

آتالر سوزی: چاله ملّا دین آفتی ؛ چاله طبیب جان آفتی

سه روز پیش ، صدای ضبط شده ی مکالمه ی ملّا قربان محمد پاکزاد (ساکن گنبد) و ملّا احمد آتابای(ساکن گنبد) به دستم رسید. در این مكالمه آقای ملّا پاکزاد برعلیه بنده مدیر وبلاگ پیش به سوی خدا ، محمدجان بهلکه { ترکیب محمد جان ، در شناسنامه ی بنده درج شده است} اتّهاماتی را شايع کرده است. آقای پاکزاد عقده ای وار، به زعم خود به اعتبار و جایگاه علمی بنده تاخته است و مردم را تحذیر کرده است، تا جایی که در بخشی از این مکالمه ی ضبط شده، آمده است که می گوید:« محمدجان بهلکه عقیده ی خطرناک دارد ، نام محمد برای ایشان زیادی است و همان بهلکه هم بس است و بهلکه مردم را فریب می دهد ».

تصویر مدیر وبلاگ

از آنجا که این مکالمه ی ضبط شده به سمع و نظر عدّه ای از مردم و دوستان عزیز بنده رسیده است، در ادامه مطالبی را در جهت تنویر افکار عمومی به رشته ی تحریر در می آورم: 

لطفا روی ادامه مطلب کلیک کنید

ادامه نوشته

عشق محیی است یا ممیت؟!

عشق مُحیی است یا مُمیت؟!

این دو گفته را با هم مقایسه کنید:

(1) عشق آن شعله است کو چون برفروخت ..... هر چه جز معشوق، باقی جمله سوخت

(2) مُرده بُدم زنده شدم گریه بُدم خنده شدم   /   دولت عشق آمد  و  من دولت پاینده شدم

و این آیه ی قرآن کریم را بخوانید:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ .( 24 / انفال)

اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد چون خدا و پيامبر شما را به چيزى فرا خواندند كه به شما حيات مى‏ بخشد ، اجابت كنيد و بدانيد كه خدا ميان آدمى و دلش حايل مى ‏گردد و هم در نزد او محشور خواهيد شد

*****

قابل توجه خوانندگان عزیز: دوستان خوبم! لطفا به نظراتی که تاکنون نمایش داده شده ، نیم نگاهی بیاندازید و نظرات جدید شما خوانندگان عزیز دارای دو ویژگی زیر باشد:

1) نظر شما ، دقیقا ایضاح کننده واژه های (عشق - سوخت - مُرده - زنده) در دو بیت شعر در مطلب ما باشد.

2) در نظر شما، ذات خدا و ذات انسان در همدیگر اختلاط و انحلال نشده باشد، و ذات عارف و عاشق خدا، نیز معدوم و لا شیء علی الاطلاق متصور نشده باشد. که این دو تصوّر ، مغایر با مبانی اعتقادی اسلامی ما مسلمانان است. با تشکرّ

روي لينك زير كليك كنيد:

عشق مُحیی است یا مُمیت؟  (2) !

پاییز، فصل آغاز تعلیم و تعلّم

پاییز، فصل آغاز تعلیم و تعلّم

حکایت جالبی در گلستان سعدی در باب تعلیم و تربیت کودکان آمده است. سعدی در آن حکایت از آثار مثبت تنبیه و کتک کاری کودکان بیش فعّال و پر جنب و جوش و به دور از ادب، سخن به میان می آورد و شیخ سعدی آثار منفی سهل انگاری و پرهیز از تندخویی و بی تفاوتی در برابر کودکان افسار گسیخته را بازگو می کند. و حکایت به این شعر مشهور ختم می شود: « ... جور استاد به ز مهر پدر ». باید دانست که تنبیه بدنی و کتک کاری کودکان تا حدی جایز و مشروع شناخته شده است که خدای نکرده به نقاطی از بدن زخم و یا شکستگی به بار نیاورد. و ضربه زدن به محدوده ی گردی صورت کودکان نیز اکیداً نهی شده است. و از تنبیه بدنی و کتک کاری کودکان زیر 10 سال هم حد الامکان پرهیز شود. حدیث وارد شده است:

مروا أبناءكم بالصلاة و هم أبناء سبع سنین،و اضربوهم علیها لعشر،و فرّقوا بینهم فی المضاجع .

یعنی: اولاد خود را در هفت سالگی به نماز امر کنید و از ده سالگی آنها را بخاطر ترک نماز بزنید و خوابگاهشان را جدا کنید. (سنن ابوداود)

میوه ی یاد

میوه ی یاد

به کلمه ی « یاد » در این دو جمله دقت کنید:

یاد تو در دل من طوفان به پا می کنه

دل آرام گیرد به یاد خداوند

من فکر می کنم در جمله ی اوّلی دل طوفانی دارای همان بار معنایی دل آرام در جمله ی دوّمی است. و یاد معشوق، دریای دل عاشق را شاداب و خرّم و با صفا می سازد؛ خواه طوفانی، خواه آرام. 

آخوند عبدالکریم جاور

آخوند عبدالکریم جاورامام جمعه گنبد و مسأله ی مَجاز

ترکمن ها عادت داشته اند که فرزندان خود را با « حالت بردی ، امام بردی ، مشد بردی , ... » به معنای " خالدنبی داد ، امام داد ، رضا داد ، ... " نامگذاری کنند. سوال: آیا نامگذاری به «امام داد و رضا داد ، ... » شرک به خدا نیست؟! عبدالکریم آخوند جاور ، امام جمعه گنبد ، به این پرسش جواب داده است:

لینک دانلود سخنرانی آخوند جاور مسأله ی مَجاز (ترکمنی)