پیـــش بـــه ســـوی خـــدا

محفل فقهي احناف تركمن صحرا مناسب ترين مكان براي جمع بندي مناظرات در بين بعضي آخوندهاي منطقه و بررسي آراي مختلف درباره ي بحث هاي شرعي رايج در افواه مردم ، علي الخصوص درباره ي وهابيّت و مسأله ي نداي غايب و استعانت از ارواح انبيا و اوليا است. امّا شنيده ها حاكي است كه بعضي از اعضاي شوراي محفل فقهي از طرح مسأله ي نداي غايب در محفل فقهي و رأي گيري از علما امتناع مي كنند؛ و در عوض بعضي ديگر از اعضاي شورا با طرح مسأْله ي نداي غايب كاملا موافق اند و از طرح اين موضوع در محفل فقهي هيچگونه ابايي ندارند. 

با اين وضعيت چه بايد كرد؟! و تكليف مردم علاقمند و تشنه ي علوم ديني با اين اوضاع كنوني چيست؟!

به نظر ما، يك محقّق و پژوهشگر جوان با صبر و حوصله و اخذ رأي از هر يك از فرد فرد علماي نه تنها منطقه ي خودمان تركمن صحرا بلكه با اطّلاع از آراي علما از ساير مناطق جهان اهل سنت و جماعت،‌ لابد مي تواند به يك جمع بندي خوبي برسد.

در همين راستا؛ چندي پيش ، بنده از طريق تماس تلفني با استاد محمد آخوند كرند، گفتگويي داشتم. آخوند كرند در تأييد قول « انّه (ص) ملأ الاكوان يعني؛ روحانيت پيامبر(ص) اكوان را پُر كرده است » [مطلب فنا في الله و نقدي بر اظهارات آخوند يلمه را در همين وبلاگ ببينيد] ؛ و در تأييد استمداد و استعانت از ارواح اوليا و نداي غايب گفتند: « هر آن فعلي كه از خداي متعال با اقتدار تامّه سر مي زند، دقيقاً بسان آن فعل خداوندي ، تحت مقوله ي معجزه و كرامت مي زيبد كه از عارف كامل و وليّ‌ خدا سر بزند ». آري؛ بنا به تصريح عرفا، بايد اذعان داشت كه بنده ي مقرّب به خدا ، با اوصاف خداوندي از قبيل تكوين و احياء [زنده كردن مرده] و سمع نداي هزاران نفر از اقصي نقاط جهان در آن واحد و خبر از آينده و ... متّصف مي گردد، بايد دانست؛ فصل مميّ‍ز خدا و انسان در حقيقت اين است كه صفات و افعال خداوند ذاتي او و ازلي و ابدي است و صفات و افعال بنده ي مقرّب به خدا، عطائي و عرضي است. و اين اواخر،  نظر استاد عبدالجبار آخوند نيكنهاد مدير مدرسه ي ديني حنفيه گنبد را در خصوص مسأله ي نداي غايب و استعانت از ارواح اوليا جويا شدم. استاد نيكنهاد در اثناي سخنان خود اشاره اي نمودند به حديث قدسي ؛ كنت سمعه الذي يسمع به...الي آخره [ اين حديث قدسي در پُست فنا في الله در همين وبلاگ آمده است]  و ايشان قائل به نداي غائبانه اوليا بوده و بر جواز استعانت از ارواح اوليا رأي دادند. 

نامبردگان در سطور فوق، استادان بزرگوار آخوند كرند و آخوند نيكنهاد از اعضاي شوراي محفل فقهي احناف تركمن صحرا هستند. و اساتيد معظّم از جمله قربان محمد آخوند اونق [بندر تركمن]، عبدالرحمن آخوند تنگلي [عرفان آباد]، رجب محمد آخوند حنفي [سيمين شهر]، دوست محمد آخوند [گلليداغ] ،‌ گلدي آخوند كمالي [جرگلان] نيز قطعا جزء شوراي محفل فقهي احناف تركمن صحرا بوده و اساتيدي ديگر از جمله احمد آخوند قربانپور [شهر فراغي كلاله] ، صالح آخوند بهلكه ، عبدالرحمن آخوند پقّه ، صلاح الدين آخوند طعنه ، مولوي گرگيج بلوچ [گاليكش] و كاكاجان آخوند حنفي و عبدالمجيد آخوند قزل و بسياري آخوندهاي جوان تر در محفل فقهي احناف تركمان صحرا شركت مي كنند. 

چندي پيش صداي ضبط شده ي استاد رجب محمّد آخوند حنفي -كارشناس راديو گرگان تركمني- را از طريق بلوتوث از موبايل يكي از دوستان به موبايل خودم دريافت كردم. استاد رجب محمد آخوند حنفي در پاسخ به سوال يكي از شنوندگان، استفاضه و استرشاد مريدان از روحانيت پير و مرشد متوفّي را مردود دانسته است. و با استاد گلدي آخوند كمالي تماس تلفني داشتم ، ايشان نيز با رأي آخوند حنفي موافق اند و با او هم عقيده است.

و اخيراً با يكي از مدرّسين حوزه علميه عرفان آباد گفتگويي داشتم. ايشان گفتند: مدرسين حوزه علميه عرفان آباد براي بحث و تبادل نظر در جلسه ي محفل فقهي احناف تركمن صحرا در خصوص مسأله ي نداي غايب و مسأله ي استفاضه و استرشاد از روحانيت مشايخ متوفّي ، كاملا آماده اند و استقبال مي كنند.

و اينك بنده مدير وبلاگ پيش به سوي خدا به نوبه ي خودم از ميان بسياري از جوانان دانش پژوه منطقه درخواست مي كنم از تك تك عزيزان شوراي محفل فقهي احناف تركمان صحرا گرد هم آيند و به درخواست مردم ، جلسه اي را در خصوص مسأله ي استعانت از ارواح اوليا و نداي غايب ترتيب دهند و به رأي گيري از علما بپردازند و تشخيص عقيده ي صحيح را براي مردم هموار سازند و باشد كه از رفتارهاي برخي آخوندها در دامن زدن به برخي اختلافات و تفرقه در بين عوام ممانعت شود. نهان کی ماند آن رازی کزو سازند محفلها .