حاضر و ناظر بودن انسان کامل

و پاسخ به یک سوال پایه ای و تکان دهنده 

۱. استاد عبدالرحمن آخوند تنگلی می نویسد ( برگردان به فارسی): « حدیث شریف وارد شده است : ما من مسلم یسلّم علی الّا ردّ الله علیّ روحی حتّی اردّ علیه السلام . رسول گرامی اسلام ( ص) فرمود: هر مسلمانی که بر من سلام دهد ، خداوند روحم را به من باز می گرداند و من جواب سلام او را برمی گردانم. خاتمه ی مفسّرین اسماعیل حقّی در تفسیر روح البیان می نویسد: بر اساس آن حدیث ، حضرت رسول (ص) در عالم برزخ حیات دارند و چون در طول شبانه روز، هیچ زمانی ، از سلام دهندگان به حضرت رسول (ص) ، خالی نیست ، و آنچه حضرت رسول (ص) می فرماید روحم به من بازگردانده می شود، به این معناست که خداوند حواس و درک و سمع و کلام من را باقی گذاشته است و به طور کلی درک و فهم روحانیت محمدی زایل نمی شود، زیرا او (ص) جان جهان است و در جهان او غیبت ندارد ». [ استاد تنگلی - میزان الاعتدال جلد چهارم ص 185 و184]

 

۲. تفسیر روح المعانی (تفسیر سوره احزاب / الجزء 11صفحه 223): و بعضی از صوفیه گفتند: خداوند حضرت رسول (ص) را بر اعمال امّت آگاه می سازد به همین جهت خداوند ، پیامبر(ص) را « شاهد » نامید. و أشار بعض السادة الصوفية إلى أن اللّه تعالى قد أطلعه صلّى اللّه عليه وسلم على أعمال العباد فنظر إليها ولذلك أطلق عليه عليه الصلاة والسلام شاهد. قال مولانا جلال الدين الرومي قدس سره العزيز في مثنويه :

 

در نظــــــر بودش مقامات العبـــــــاد

زان سبب نامش خدا «شاهد»   نهاد

3- علّامه جلال الدین سیوطی می فرماید: الرجل الکبیر یملأ الکون. مرد بزرگ و عارف کامل کائنات را آکنده می سازد. الحاوی للفتاوی (السیوطی) { الجزء الثانی صفحه 252}. تفسیر جلالین از تألیفات علامه سیوطی است که در حوزه های علمیه اهل سنت ترکمن صحرا تدریس می شود.

۴. عارف مشهور اهل سنت و جماعت، امام محمد غزالی طوسی، می فرماید: هر یک از ما مسلمانان جهان، در نمازهایمان ، به وقت گفتن السلام علیک ایّها النبیّ ، باید در قلب خود شخص رسول اعظم (ص) را حاضر کنیم و با کاف خطاب، سلامی نو و تازه به سرور کائنات (ص) بگوییم.[ احیاء علوم الدین ص 124 ج 1 به نقل از میزان الاعتدال استاد تنگلی ج 3 ص 183)

رسول خدا (ص) فرمود : چیزی نیست که آن را نبینم ، حتی بهشت و جهنم را از این مکان می بینم. مَا مِنْ شَيْءٍ لَمْ أَكُنْ أُرِيتُهُ إِلَّا قَدْ رَأَيْتُهُ فِي مَقَامِي هَذَا حَتَّى الْجَنَّةَ وَالنَّارَ . [صحیح بخاری]

 

رسول خدا (ص) فرمود: من پیشی گیرنده و راهگشای شمايم و بر شما گواهم و قسم بخدا به حوض ام ، هم اکنون می نگرم و به من کليدهای گنجينه های زمينی يا کليدهای زمين داده شده است. إنِّي فَرطٌ لَكُمْ وأنَا شَهِيدٌ علَيْكُم، وَإنِّي واللَّه لأنْظُرُ إلَى حَوْضِي الآن، وإنِّي أُعْطِيتُ مَفَاتِيحَ خَزَائِن الأرض، أوْ مَفَاتِيحَ الأرْض. [صحیح بخاری]

 

و منابع دیگری هست ...

 

+++ سوال: انسان کامل با اینهمه کمالات چه فرقی با خدا دارد؟!

 

جواب: کسی پرسید خدا در ، ماست یا ما ، در خداییم ؟ جواب داد: ذات شما در آینه است یا تصویر موجود در آینه در شماست؟!

حضرت محمد(ص) و هر عارف کامل ، آینه و مظهر اوصاف الهی است. حضرت محمد (ص) و هیچ عارف کامل به کنه ذات خداوندی پی نمی برند و خداوند بر کائنات احاطه دارد. با اینکه کلام ذاتی خداوند حرف و صوت و لفظ نیست، اما به قرآنی که ما مردم می خوانیم ، کلام خدا اطلاق شده است. فتأمّل و تدبّر .