هر کس از غیر خدا هدایت بخواهد، گمراه شود!

شيخ ابوالحسن شاذلي، موسّس طريقت شاذليّه، گفته است: "ضلّ من اهتدى بغير هدى الله". هر کس از غیر خدا هدایت بخواهد، گمراه شود. حافظ : جنگ هفتاد و دو ملّت همه را عذر بنه * چون نديدند حقيقت ره افسانه زدند. به مصداق آيه ي قرآن، خلق و ايجاد هدايت فقط از خداست ؛

" إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء. [56 القصص] "

[ همانا تو اي پيامبر (ص) هر كه را دوست بداري، نمي تواني هدايت كني ولي خدا هر كه را بخواهد هدايت كند].

از طرفي خداوند، در آيه ي ديگري، وساطت پيامبر (ص) را در هدايت مردم به صراحت بيان مي كند:

« إِنَّکَ لَتَهْدی إِلى صِراطٍ مُسْتَقیمٍ » (شوری/۵۲) »

[همانا تو اي پيامبر (ص) به راه راست هدايت مي كني].

بناءً ؛ مراد شيخ شاذلي چنين مي شود كه؛ هر كسي به ماوراي واسطه هاي هدايت، به غيب و به خدا ايمان نياورد، و يقين حاصل نكند كه؛ اطاعت از پيامبر(ص) قطعاً اطاعت از خدا جلّ‌سلطانه است، نمي تواند هدايت خدا را بيابد و به بهشت برسد.

«مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا»(80 / النساء).

[هر كس از پيامبر اطاعت كند؛ قطعاً اطاعت خدا كرده است و كسي كه سرباز زند تو در برابر او مسئول نيستي].

گرچه    قرآن   از    لب پيغمبر   است

هر كه گويد حق نگفت، آن كافر است

اين  همه   آوازها    از      شه      بود

گرچه    از   حلقوم     عبدالله       بود

 در كتاب " تعديل شريعت و طريقت" به نقل از كتاب "فتاواي حديثيه حضرت شيخ ابن حجر" آمده: « من قال لشيخه لم ، لايفلح ابدا ». ( هر كس به (عارف بالله و ) مرشد حقيقي خود بگويد چرا؟! هرگز رستگار نشود ). در كتابي ديگر خوانده بودم يكي از مشايخ طريقت مي فرمايد: من قال لشيخه لِمَ يكفر: [هر كس به مرشد و پير طريقت خود، در مقام اعتراض و انكار بگويد چرا ، كافر شود] . در حقيقت پير طريقت و عارف بالله، به فرمايش لسان الغيب حافظ ، هرآنچه استاد (خداي) ازل  گفت، مي گويد. و مولانا مي فرمايد: گر تو خواهي همنشيني با خدا * رونشين تو در حضور اوليا. و در مثنوي معنوي مولانا مي آيد:

چون پیمبـــر نیستی پس رو به راه       تا رسی از چاه روزی ســـــوی جاه

تو رعیّت باش ؛ چون سلطان نه‌ای       خود مران چون مرد کشتیبــان نه‌ای

چون نه‌ای کامل ، دکان تنها مگیـر       دست‌خوش می‌باش تا گردی خمیر

انصتوا را گوش کن ، خاموش  باش        چون زبان حق نگشتی، گوش باش

                 ور بگویی ؛ شکل استفســــــار گو        با شهنشاهـان تو ، مسکیـن‌وار گو

                 ابتدای کبر و کین از شهوتــــــست       راسخی شهوتـــــــــت از عادتست

_____

كليك كنيد: " فنا في الله " و نقدي بر اظهارات آخوند يلمه